מאמרים

המזוזה היא אחד מתשמישי הקדושה החשובים ביותר ביהדות, המוצבת בצדה הימני של הכניסה לבית וגם בכניסה לחדרים פנימיים. היא מורכבת משני חלקים: בית המזוזה – הנרתיק החיצוני, וקלף המזוזה – עליו כתובות פרשיות "שמע ישראל" ו-"והיה אם שמוע". הכתיבה נעשית על ידי סופר סת"ם מוסמך בלבד, תוך הקפדה על כללי ההלכה ודקדוק בפרטים הקטנים ביותר.

רכישת תפילין לטקס בר מצווה היא החלטה משמעותית – לא רק מבחינה הלכתית, אלא גם רגשית. מדובר בפריט קודש אישי שמלווה את הנער מדי יום בתפילתו, לעיתים לאורך כל חייו, וכמובן באירוע הגדול והיחיד מסוגו בחייו. לכן חשוב לדעת מהם המרכיבים שצריך לבדוק כשבוחרים תפילין, מה ההבדל בין סוגי התפילין, איך מבטיחים התאמה ונוחות, ואיך

כשנכנסים לבית חדש, קובעים בו לא רק ריהוט – אלא גם אנרגיה, שמירה וברכה. בדיקת מזוזות בבית היא צעד קטן – אבל משמעותי – שמבטיח התחלה טובה ונכונה

בקהילות שומרות מצוות, יש לרוב קשר ישיר עם סופר סת"ם מוכר, או לפחות הבנה בסיסית של התהליך. כולם יודעים לאיזה סופר סת"ם ללכת, איך מורידים את המזוזות, מה צריך לבקש ועל מה להקפיד. במקרים רבים סופרי סת"ם יושבים בתוך שכונות דתיות או חרדיות, ולציבור הרחב – מסורתי, חילוני, מתעניין – זו לא סביבה מוכרת וטבעית. שירות בדיקת מזוזות בבית הלקוח נולד בדיוק מתוך הצורך הזה: להפוך את העולם הזה לידידותי, מובן, ונגיש לכל מי שרוצה לבדוק את המזוזות בלי להסתבך.

כאשר מדובר בקיום מצווה כה חשובה כמו מצוות מזוזה, רבים רוצים לוודא שהמזוזות בביתם כשרות – אך גם לא לשלם מעבר למה שצריך עבור הבדיקה. במילים אחרות, לא ליפול בפח. איך נדע שהציעו לנו מחיר סביר?

בדיקת מזוזה אינה רק עניין של תחזוקה טכנית, היא חלק מהקשר שלנו למצווה שמלווה את פתחי הבית ומסמלת שמירה רוחנית והמשכיות. אם יש בה פגם היא לא כשרה, ומתוקף כך לא מממשת את תפקידה בשמירה על הבית. אבל מתי חייבים לבצע בדיקת מזוזה, ומתי פשוט מומלץ? במאמר שלפניכם נסקור את המקרים הנפוצים והחשובים שבהם כדאי לבצע בדיקה של המזוזה ונעמוד על הסיבות – ההלכתיות והמעשיות – שמאחורי כל מקרה.

בדיקת מזוזה היא פעולה פשוטה, אך משמעותית. רבים מבקשים לבדוק את המזוזות בביתם – לפעמים כחלק מתחזוקה שוטפת, לפעמים בעקבות מעבר דירה או תחושת חוסר שקט. אבל כשמחליטים לבדוק – עולות שאלות: מהי עלות בדיקת מזוזה, למי פונים, ומה באמת חשוב לבדוק?

הבית שלנו הוא המקום שבו אנו מרגישים הכי בטוחים – ולא במקרה נכתבה בתורה מצוות המזוזה דווקא על דלתות הבית: "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך". המזוזה מסמלת את החיבור בין הבית לרוח, בין הקירות הפיזיים לברכה והשמירה שמעל. אבל כדי שמזוזה באמת תגן, תשפיע ותמלא את תפקידה – עליה להיות כשרה וללא פגם

בדיקת מזוזות היא מצווה שקשורה להגנה רוחנית על הבית, אבל לא כולם יודעים איך לבצע אותה נכון – או מתי בכלל צריך לבדוק. בשביל זה קיים שירות בדיקת מזוזות עד הבית  – פתרון נוח, יעיל ומהיר, שמביא את הסופר עד אליכם. אז איך מתבצעת הבדיקה בבית, כמה עולה השירות, למי זה מתאים ומה קורה אם המזוזה נמצאת לא כשרה?

רגע לפני שנרד לפרטים הקטנים, כדאי לדעת שטווח מחיר מזוזה נע בין 220–350  ש"ח למזוזה תקינה וברמה טובה, כשהמחיר משתנה בעיקר בהתאם לאיכות המזוזה ולרמת הכשרות שלה, כפי שפירטנו מעלה

כדי להבטיח שהמזוזה ממשיכה לקיים את ייעודה, חשוב לבצע בדיקת מזוזות באופן תקופתי. אז איך בוחרים בודק אמין, ומה חשוב לדעת לפני שמזמינים? כל הפרטים במאמר שלפניכם

מצוות קביעת מזוזה היא בין המצוות הפופולריות ביותר בקרב היהודים, וגם מי שאינו מקיים את כל המצוות כולן, יודע שלפחות בכל מה שקשור למזוזה – חייבים להקפיד על מזוזה כשרה, כי אחרת מה הטעם? החלפת מזוזות נדרשת במקרה של מזוזה שהתגלתה כפסולה, ואת זה נוכל לדעת רק לאחר שנבצע בדיקת מזוזה. במאמר שלפניכם נפרט איך

הנחת תפילין היא אחת המצוות הבסיסיות והחשובות ביותר ביהדות. עיקר המצווה נמצא בפרשיות התפילין שנמצאות בתפילין של יד ושל ראש,. כמו כן לאיכות ושלמות הבתים והרצועות יש משמעות הלכתית ושאף קובעות את רמת ההידור שלהן. לכן, כאשר בוחרים סט תפילין, עוד לפני שבוחרים את הסוג ומתלבטים על האיכות ועל ההידור, חשוב לבדוק מהיכן אתם קונים

על פי ההלכה, מעיקר הדין, אין חובה לבדוק את התפילין, וזאת בשונה מבדיקת מזוזות שמחויבת פעמיים ב-7 שנים. עם זאת, למרות שאין חובה הלכתית לבדיקת התפילין בזמנים נקובים, על האדם מוטלת האחריות לשמור על תפילין שלמות, תקינות וכשרות. לכן, במקרים בהם מתעוררים סימני שאלה לגבי כשרותם מומלץ לבצע בדיקת תפילין במהירות האפשרית. יוצאות דופן הן

החיוב לשים מזוזות על הפתחים מופיע בתורה פעמיים, וכיום מדובר בסטנדרט יהודי, בכל בית ובכלל בכל חלל שמשמש אותנו. המשמעות היא שמזוזות הן פריט מבוקש במיוחד, אצל כל הציבור היהודי בישראל, והיא מסמלת המון מבחינת מה שכתוב בה. אך לפני הכל, מזוזה היא פריט בעל חשיבות הלכתית, וישנם אלמנטים שאנחנו מוכרחים להתחשב בהם מעבר לצורה

אחד הדברים הראשונים שלקוחות המתעניינים ברכישת קלף מזוזה שואלים אותי הוא – מדוע קיימים הבדלים משמעותיים כל כך במחיר בין סוגים שונים של מזוזות והם צודקים, מחיר מזוזה יכול לנוע בין כמאה וחמישים שקלים למאות דולרים. אם כן מדוע זה כך? התשובה לכך היא פשוטה. כמו כל דבר אחר בחיים, כמות הזמן וההשקעה שהכנת המזוזה

לא כל אדם יכול לעסוק בדברים שבקדושה. כדי לעסוק בדברים שבקדושה על אדם להיות טהור וראוי. על פי ההלכה היהודית על אנשים העוסקים בדברים שבקדושה להיות תלמידי חכמים יראי שמיים שחייהם הם חיים של שמירת תורה ומצוות מתוך אמונה ואהבה, מסירות נפש והתרוממות רוח. לעסוק בדברים שבקדושה זוהי זכות גדולה כיוון שהיא מקרבת את הציבור

כתוב בתורה "והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום… וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניך" וגו'. בציווי זה נצטווינו לזכור את מצוותיו של הקב"ה, את גדולתו, גבורתו ואת הניסים המופלאים שעשה לנו בזמן יציאת מצרים. התפילין, אותם אנחנו מצווים להניח בכל יום מכילות את הפרשיות המזכירות עניינים אלו. התפילין עצמן מורכבות משלושה חלקים:

עיקר המצווה בהנחת התפילין היא הפרשיות עצמן – תוכנן של פרשיות התפילין חייב להיות מדויק. זה המקום לציין כל יהודי שמקיים את מצוות הנחת התפילין, גם אם מדובר בתפילין מהסוג הפשוט ביותר שכרו בידו. אלא שכמו בכל דבר אחר ביהדות מי שיכול להדר במצווה הרי זה משובח. ישנן תפילין פשוטות, ישנן תפילין פשוטות מהודרות וישנן

מצוות הנחת התפילין היא אחת המצוות המהוות את הבסיס השורשי והעמוק ביותר של היות אדם יהודי שומר תורה ומצוות. מצווה זו מוזכרת כמה פעמים בתורה ושקולה כנגד קיום המצוות כולן. הפעם הראשונה שאיתה נפגש היהודי עם מצווה זו היא כאשר הוא מגיע לגיל מצוות (גיל 13) אז כנער צעיר הוא מתחיל להניח את התפילין בכל

תפילין זהו תשמיש קדושה המורכב משתי קופסאות שחורות קטנות בעלות רצועות שחורות עשויות עור המחוברות אליהן שבתוכן מונחות מגילות קלף שעליהן כתובים בכתב קליגרפיה מסורתי ארבע פרשיות הלקוחות מספר התורה הקדושה. על כל יהודי זכר חלה חובת מצוות הנחת תפילין – על כל יהודי להניח קופסה אחת על הראש ולקשור את הקופסה השנייה על הזרוע

המזוזה לא רק נועדה להזכיר לנו באופן יומיומי את החובה לאהוב את הבורא ולציית למצוותיו ולתורתו אלא היא גם תשמיש קדושה המספק לבית או לעסק ולשוכנים בו הגנה רבת עצמה. בכתיבת מזוזות (כמו גם בכתיבת ספרי תורה, תפילין ומגילות) ניתן למצוא רמות שונות של כשרות, והמאמר שלפניכם יסייע לכם לדעת איפה קונים מזוזה ומה חשוב

ישנם שני סוגי הבדלים מהותיים בכתיבת הקלף שבמזוזה. הראשון, כתב מהודר או סטנדרטי ושני, כתב על פי מנהג האשכזים או על פי מנהג ספרדים. במאמר זה ננסה להסביר מעט על ההבדלים בין סוגי כתב למזוזה ומכאן שתוכלו להקיש גם על החשיבות שברכישת מזוזה ממקור מהימן ובעדיפות ישירות מסופר הסת"ם עצמו. סוגי כתב למזוזה – מהודר

למרות מה שנהוג לחשוב, עבודתו של סופר סת"ם לא מסתכמת רק בכתיבה של כמה פסוקים על קלף. נוסח המזוזה כולל בתוכו פסוקים המופיעים בתורה (ואת שמותיו של הקב"ה) הכתובים בכתב-יד מיוחד בעל עיטורים על קלף עשוי עור של חיה כשרה. על שום קדושתה של המזוזה והתוכן הכתוב בה, על סופר הסת"ם להיות אדם ירא שמיים

הרבה פעמים אנחנו מוצאים את עצמינו במצבים בהם עלינו להוריד את המזוזות מהדלתות או הפתחים שבבית ולשלוח אותן לבדיקה. זה קורה בדרך כלל כשאנחנו עוברים לדירה או בית חדש, בזמן שיפוצים או במקרים שבהם באופן בלתי צפוי מאורעות קשים פוקדים את הבית או את בני המשפחה. כיהודים, במקרים כאלה, קודם כל נבדוק שהמזוזות כשרות, לוודא

מזוזה פסולה נחשבת אסורה לחלוטין לשימוש מבחינה הלכתית ואינה ניתנת לתיקון כלל. ישנם מקרים מסוימים מעטים שבהם ניתן לתקן או להכשיר מזוזה שנפסלה אבל ברוב רובם של המקרים המזוזה איננה ניתנת לתיקון או להכשרה והיא נותרת פסולה כך שכל מה שנותר לעשות הוא רק להחליפה. הרבה פעמים שואלים אותי אז חשוב שתדעו – מזוזה פסולה

המזוזה היא פיסת קלף המגיעה בגדלים שונים שעליה כתובים שני חלקים קצרים אבל בעלי משמעות רבה מהתורה. החלק הראשון מתחיל במילים המפורסמות "שמע ישראל" (דברים ו', ד'-ט') והחלק השני מתחיל במילים "והיה אם שמוע" (דברים יא, יג-כא). "שמע ישראל" הוא למעשה טקסט מוכר וחשוב מעין כמוהו במסורת היהודית המבטא את הכרזת העם היהודי על אחדות

ההבדלים הקיימים הללו נובעים כנראה מגרסאות שונות של טקסט המקור שנכתב במה שההיסטוריונים מכנים כתב אשורי. הכתב האשורי הוא הגופן שהיה מקובל לכתיבת טקסטים עברייים קדומים הנמצא גם על כתובות קברים ומטבעות עבריים עתיקים. התלמוד והמפרשים פותחים אמנם את הנושא הזה לדיון אבל החשיבה המקובלת כיום על חוקרים והיסטוריונים כאחד היא שהבסיס לטקסטים היהודיים כולם